涵胸：心以上为胸。胸既不行挺开云(中国)kaiyun网页版登录入口，亦不行凹，而要往下松，两肩微上前合，谓之涵胸。能涵胸者，才气以心行气。

拨背：由腰脊（命门处）一分为二，意往背上拔，至两肩中间的脊骨处，似有饱读起之意，两肩要机动，不行折腰，谓之拔背。

裹裆：两膝服从，有内向之意，不行用形，两腿和谐如统一条腿，能分清虚实，谓之裹裆。

护肫：两胁微敛，取下收前合之势，内中嗅觉松、快、敷裕，谓之护肫。

提顶：头颈梗直，不低不昂，神贯于顶，提掣全身，谓之提顶。

吊裆：两股用劲，臂部前送，腰脊意向下，脊骨根朝前透露托起小腹，小腹有上翻之势，谓之吊档。

松肩：以意将两肩减弱，气往下千里，意中加一静字，谓之松肩。

千里肘：以意气运，行于两肘，手腕要能机动，肘尖常有下垂之意，谓之千里肘。

腾挪：有动之意而未动，即预动之势，谓之滕挪。

尾闾正中：两股有劲，臀部前收，脊骨根上前托起丹田（小腹），况兼脊骨根与大椎脊骨有垂直在一条线上之意，谓之尾闾正中。

气千里丹田：能作念到尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气千里丹田。

虚实分清：两腿虚实必须分清。虚非透顶无力，着地实点要有腾挪之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，不然便成偏千里。实非全然站煞，精神贯于实股，复古全身，要有上提之意。如虚实不分，便成双重。

腰脊敛气：两肩减弱，以意将气下千里贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。腰脊能敛气，然后便能注于腰间。能注于腰间，便能使腰成为支配。

胯松直：两胯不行倒，不行傍边凸出，也不行用劲，以意将两胯减弱竖直，能负气向下千里而至两腿过劲，谓之胯松直。

膝曲蓄：两腿要分清虚实，不致占煞。作念到劲以曲蓄而多余，两腿就不行有蹬直之形，不论“起、承、开、合”，两腿总须有一定的盘曲之形，谓之膝曲蓄。

两手意进取升：是指两手竖掌开云(中国)kaiyun网页版登录入口，掌根有下千里之势，而手指则有拔长之意，才气行气于指，谓之意进取升。